Eвангельские проповеди

    Новый год, едва вывалившись из объятий ликующих толп народов мира, брошен под ноги упившихся кровью людской, варваров 21 века. Затоптанный и окровавленный, он  буквально с первых мгновений потерял красоту новизны, чистоту младенчества, и из звезды надежды  превратился в коптящую отчаянием  бесконечную череду сводок о торжествующем шествии смерти.     Слова Божьего глашатая материализовались, став мрачной характеристикой современного мира. «Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!  Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с  небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся.  Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена;  шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет». Ис.24:17-20.     Плач древнего пророка, о бедствии народа, казавшийся лишь памятником истории, вдруг ожив, стал  актуальным и современным выражением безысходности. Такое развитие событий оказалось  абсолютно неожиданным. Ни футурологи, ни политики,  ни Евангелисты, не предполагали и не прогнозировали  столь  скоростную смену парадигмы.   Нам предлагали  яркие  и заманчивые картины межпланетных путешествий,  окончательную победу над болезнями, забвение нищеты и даже обретение секрета вечной жизни.  И вдруг! Ураган лжи и ненависти, возникший невесть отчего и откуда,  враз разнёс все декорации и обнажил  грязную и подлую реальность.  И самые высокие чины, и самые «культурные особи» человечества,  вдруг раскрылись в своей подлой и низменной  правде.  И правда зла, правда ненависти оказалась столь привлекательной, завораживающей,  что мир торжественным маршем  зашагал вслед гнусной,  разрушительной силе зла. Исповедники  лжи и зла стали самыми популярными и самыми влиятельными персонами в мире. На фоне торжествующего греха, мятущихся в поисках смысла жизни народов, Евангельские христиане, проповедники Иисуса Христа, подобно золотым светильникам, украшенным изумрудами, представляли собой Царство Бога, царство Любви, царство Мира, царство Жизни.  Но ураган войны и лжи двинул континенты, захватив в свою орбиту хаоса и носителей Небесного Царства. Иеремия, древний пророк  выражает недоумение и боль от увиденного.   «Как потускло золото, изменилось золото наилучшее! камни святилища раскиданы по всем перекресткам». Плач.4:1.  Можно ли что-либо добавить к этим словам? Святилище разорено! Камни святилища раскиданы.  Помните, Иисус говорит, «Ты Пётр, камень! На этом камне я создам Церковь Мою!». Камни святилища раскиданы по всем перекрёсткам.  Между камнями исчезла связь. Камни попираются ногами проходящих мимо людей и скота. Можно ли представить более горькую картину разрушения святилища? «Камни,  брошенные порознь, неуместно  – претыкание  ногам» — это уже наша песня.  «О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего». Иер.9:1. Дух Святой остаётся с нами. Дух Святой побуждает Божьих людей, как и во времена,  древние,  переживать за дело Божье и возвышать голос  веры, голос истины.  Так было. «Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай». Деян.18:9.  Так есть.  Епископы церквей Евангельских христиан баптистов, поддерживающие  единство веры в Евро-Азиатской  Федерации Союзов ЕХБ  стран СНГ, приняли решение год 2017 объявить «ГОДОМ  БРАТСТВА».  Это великолепное решение. Это веяние Духа святого.

  Братство любите!  Перед взором встал образ Спасителя. Последние  часы общения с учениками.  Новый Завет в Крови!  Новая заповедь любви. Омовение ног учеников.  Завещание.  «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.  По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».  Иоан.13:34,35.  Иоанн, любимый ученик Иисуса Христа переживает особое духовное состояние. Жестокие гонения на святых.  Апостолы Божьи убиты. Преследования верных продолжаются.  Сам Иоанн в одиночестве,  в ссылке за проповедь Евангелия, на заброшенном острове. Я представляю его взоры, обращённые к небу, молитвы, обращённые к Пастырю, сомнения его и тревоги.  И вдруг! «Громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Откр. 1:10.  Немудрено, что Иоанн  при виде Иисуса «пал к ногам Его как мёртвый». Но важнее то, что Иоанн увидел и записал. Иисус держит в руке букет из семи звёзд. Он, сияющий светом, в устах  Его – обоюдоострый меч, Он — Сам Свет, находится в центре, окружённый семью светильниками.  «Не бойся!» — обратился Иисус к Иоанну. «Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.  Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников  есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей!»  Откр.1:19,20.

Пожалуй, это наиболее яркое представление евангельского мира времён апостолов. Одновременно это указание на все времена, как именно совершается исполнение  плана Иисуса Христа о создании церкви.   Рассуждая о поставленной нам Петром задаче: «Братство любите», я хочу обратить внимание на некоторые аспекты братства, данных нам в этом ярком образе Иисуса Христа!

    Христос, архипастырь, глава тела Церкви пребывает в полной боевой готовности.  Вся власть над Церквами принадлежит Ему!  Вся власть над историей принадлежит Ему.  Вся власть над временем принадлежит Ему!  Он первый и последний!   Он начало и конец!  Он Альфа и Омега!   Он владеет абсолютно достоверной информацией о происходящем, как в мире, так и в церкви и даже в сердцах человеческих.  Именно Он соблюдает святых, находящихся в самых различных, порой трагических обстоятельствах. Даже тогда, когда некоторые  апостолы убиты, множество учеников Иисуса лишены свободы, подвергнуты  публичному осквернению, когда рассеяны гонениями пресвитеры и диаконы – Иисус держит в Своих руках Ангелов каждой поместной церкви.  Ангел самой  малой, в глазах людей ничтожной, и быть может осмеянной даже единоверцами, так, к сожалению, бывает – в святой руке Спасителя. В букете звёзд!  Ангел  самой  великой, самодостаточной, с блестящими структурами управления, с огромным влиянием в обществе, претендующей  на первенство в христианском мире – здесь же, как звезда в букете, в Его святой руке. Это братство! В Его руке, в букете звёзд, ангелы, предстоятели всех церквей. Чуть ослабит Спаситель свою руку, и выпала звезда, Ангел без Христа превращается  в головёшку.  Попытается некий Ангел возвыситься над звёздами, позволит себе пренебрежение Ангелом иной церкви, осудит свысока в зазнайстве, — выпал из руки Господа и превратился в шлак.

  Возомнил некий Ангел о своём абсолютном могуществе, пренебрёг послушанием Главе Церкви  Христу, заболел Диатрефством, и угасла звёздочка. «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв»!

 Итак, урок первый. Братство, это созданное Христом многообразное, многоликое, многоязычное сообщество святых, находящихся в руке Спасителя.  Братство спасённых – вне времени и вне пространства.  Братство Христово, над границами государств, выше и ценнее самых великих государственных и межгосударственных образований.  Братство Христово – это народ святой, люди,  взятые в удел, царственное священство, осиянные славой Воскресшего Господа Иисуса Христа!  Братство Христово  включает в себя все поместные церкви, всех времён и всех континентов.  Братство Христово пребывает в руке Спасителя, подобно букету звёзд, где каждая звезда есть Ангел поместной церкви!   Христос, Глава Церкви, ведёт с каждым Ангелом церкви  свой разговор. Каждому Ангелу – своя похвала, свои предостережения.  Невероятное  единство, бывает ли более впечатляющий образ – все в руке Спасителя. Автономия, абсолютная. Никакой зависимости от ангела соседнего города или страны – каждый отвечает за себя. У каждого полнота даров Господа. Нет никого, никакой иерархии, никакого архи – главенствующего над поместными церквами, над Ангелами поместных церквей, кроме Главы Церкви, Иисуса Христа.

Это братство.  В  руке Христа – букет Ангелов поместных церквей,  букет братьев! Окружающие Христа светильники – суть церкви, что ещё раз подчёркивает главенство Иисуса Христа, и единство спасённых в Иисусе Христе!

  Любовь к Иисусу Христу – декларация каждого исповедника Спасителя.  Я подхожу к Иисусу. «Я люблю тебя»,- отвечаю на Его вопрос, как когда-то отвечал святой апостол Пётр. И с поникшей головой шепчу: «Только вот эту звезду, Господи, удали куда подальше. Не могу на него смотреть. Не могу быть даже близко к тому месту, где он».  И понимаю.  Моя любовь к Иисусу фикция. Как я могу любить Иисуса, если не люблю ближнего. Не люблю того, кого Иисус возлюбил. Кого принял. Кого взял в руку Свою, в букет звёзд.

 Братство любите! Я понял. Я  каюсь. Я больше не сужу никого, кто исповедует Иисуса Христа Своим Спасителем. Я не имею этого права. Это право только у Христа. И имею повеление Главы Церкви: «Любите друг друга. Братство любите»! Букет в руках Господа – святое братство принадлежащее только Ему!

P.S. Придётся продолжать.